佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..
十斋日是十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说，以上十日是诸罪结集定..
佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
首先与大家说关于怀孕之事，当你怀孕时那便是告诉我们生命已经来到了，无论是信还是不信，他已是你命中的缘分，是你命中的孩子。当我们怀孕后打胎了就是杀生了，而这伤害的..
关于超度法事现场的要求是有一些人不能去的其一：女性在月经期间是不能到法事现场参拜神佛，以免是对神佛不尊重，触犯禁忌。其二：身弱之人不可到超度的法事现场，因为在超..
《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的，它绝不是空洞虚无的玄学，他是教导我们怎样做人，怎样处事，怎样待人接物；他指导我们..
每日读经，可消无数业障。
如是我闻演唱一首歌曲《地藏经中卷》歌声太带劲了
当自己想要超度婴灵时却因为时间久远而不记得流产时间应该怎么办？不用紧张，因为都是你名下的堕胎婴灵孩子，用你的名义就能超度这些孩子了。提供本人的法事资料信息就能填..
各位缘主安康，我是师傅。关于怀孕一个月打胎需要超度吗这个问题，根据师傅多年帮助缘主超度案例来分析，最好是超度一下，化解自己打胎的业障。同时也是帮助弥补自己堕胎的..
在咨询师傅关于超度问题中，最常遇到的一个问题是超度婴灵本人不到现场会不会影响法事的效果？本人不在现场是否可以？这里师傅为大家一起解答：超度婴灵法事并非要求本人一..
诵经他有一个规矩的，按照这个诵经的规定呢，上来一般就是唱《炉香赞》就行了，炉香乍熱，后边呢，就是《开经偈》，不论诵什么经，就无上甚深微妙法这四句，这几句话还是唐..
超度婴灵法事主要是围绕超度文书进行，也就是自己的专属超度表文，一般是需要提供自己本人的生辰八字、姓名、居住地址与堕胎时候的城市地址等。道教对于婴灵的超度，采用的..
关于和合法事效果时间的问题，今日为大家一起说说其中。只要大家做的和合法事是正统法事科仪，一般效果都会在时间内显示现，快者在25-30日左右，也就是一个月内会有明显的..
修行人不能虚伪，不要伪装，要实实在在，自己是什么样就是什么样，自由自在的多快乐啊！但我们这些人都是为别人活着的，特别在乎别人对自己的评价，看别人的脸色。这样的人..
人成熟与不成熟跟年龄没有关系。人成熟不成熟，就是你能不能站在对方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界变成你的世界。这个社会有很多的成年人，还没有脱离幼稚的行为..
首先说说，自己在家中诵经超度婴灵一般的自己诵经超度婴灵，都是诵读佛教的《地藏经》，再加之其他的一些佛号以及咒语。这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但..
相识，不觉一年又一年，人生弥散在那些无悔的岁月里。不是每个擦肩过的人都会相识，也不是每个相识的人都会让人牵挂。不曾后悔相遇，也不曾惋惜相识，感受过关怀，也信奉过..
做人，人品大于金钱，善良重于利益。人若不善，心若不正，就算大富大贵，也没人在乎。坐拥豪宅，不如人品端正，手握权势，不及心存善念。善心，是抢不走的优势，人品，是花..
怨话说怨话不如多笑笑！不要遇到一点小事，就满世界抱怨老天不公。你可以偶尔发牢骚，但不能整天抱怨，没有人喜欢整天对着一张怨妇脸。你要明白很多时候，抱怨是没有用的，..
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的..
众位缘主，大家好，我是师傅。大家在做超度婴灵法事时需要提供什么信息登记超度，一般法事超度需要本人的生辰八字，姓名，堕胎的城市地址以及堕胎的大概时间等等，具体的资..
遇事不纠缠的人，是吉人，而吉人自有天相！1《易经》讼卦第一爻，爻辞：初六：不永所事，小有言，终吉。什么意思呢？就是不要长久纠缠于争讼之事，略有言语摩擦，但最终是..
很多人到庙里去，供养一点钱，就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己，保佑发财，保佑一切顺利，不久之后就和人抱怨说，这个庙不灵，那个佛菩萨不灵什么的，但是实际上，他根本就没..
某人在屋檐下躲雨，看见一女正撑伞走过这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”菩萨说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐..
说人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而处理是非的最好方法，则是保持沉默，不须刻意去澄清、解释。智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄..
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